相了吗？”
派蒙：“须弥人只是以为自己不会做梦，而真相是虚空在他们不知情的情况下偷走了那些梦。”
派蒙：“那些【无人的空间】都是被夺走，失去了主人的梦吗？怪不得听她的描述里，那些空间的景象那么奇异...”
派蒙：“所以说须弥人其实会做梦的，而且现在我们大家都在梦里...”
纳西妲：“回答正确，那么你又是如何断定虚空可以做到这一点的呢？”
“是智慧之神力量的具现。”
派蒙：“唔，原来如此，森林里那些能操控梦境的生物，力量也是源自草神吧？”
“这么说，虚空也有能力操控梦境了。”
“可难道，夺走人们的梦境，就是虚空【综合全民的智慧】的方法吗？”
“这有怎么解释呢？”
纳西妲：“梦境永远是奇妙，精巧又充满想象力的，而且在做梦的时候，人们的大脑也是最活跃的时候。”
“换句话说，梦境是一种人类智慧的结合体。”
派蒙：“这倒是和过去海芭夏的理解完全相反呢...”
“记得她那时说过，贤者们认为梦是愚昧的妄念，大家不会做梦反而是神明的祝福...他们果然是刻意欺骗人们的吗？”
“教令院那些贤者，就这样通过虚空把人们的梦拿去【用掉】了对吧？”
纳西妲：“哦？你这样讲，就说明你已经理解现状了吧？”（此句看似疑问，实际上肯定了派蒙所说，事实就是这样）
“那么眼下的轮回究竟是怎么回事呢？”
“没错，虚空让人们的大脑处于不断做梦状态下，并将他们的意识从原本的梦中剥离...”（果然肯定了）
“被剥离的意识都聚集在花神诞祭的集体梦境当中。”
“而那些空无一人的【无主的梦】将会被虚空所【收获】。”
“在一无所知中，梦里的一天结束了，一个新的轮回便会开始...”
“人们在又一个花神诞日的梦境中醒来，而本该属于自己的梦境再度被虚空【收获】，周而复始。”
派蒙：“所以...这里就相当于一个梦境的工厂，而虚空是梦境的收割机，这样比喻对吗？”
纳西妲：“你说得很多，善用比喻也是一个很好的习惯嘛，派蒙。”
派蒙：“这么说，我们听到的【滴——】的虚空提示音，其实是现实里的虚空终端发出来的，摘掉梦中的虚空终端是没有用的...”
纳西妲：“好了，最后一个问题，我是谁呢？”
“虚幻？谎言？月亮？”
“月亮——”
“呵呵，原来你注意到了呀。”
纳西妲：“哎呀哎呀，我还以为这是最难的一道题呢，我还故意放在了最后来问。”（小草神不好意思了）
派蒙：“一点也不难，连我都猜得到，毕竟你有那么多特殊之处嘛，只是我没有戳穿你而已。”
纳西妲：“愚弄须弥人们...甚至不顾及他们的生命安全，不论教令院的人们是为了什么目的这样做，都是无法原谅的。”
“等我们终结了【花神诞祭的轮回】一定要调查清楚...”
派蒙：“教令院的贤者居然可以背着自己国家的神明做出这种事，是不是太无法无天了？”
纳西妲：“毕竟，我只是【月亮】，而真正的【太阳】早就不在了吧。”火山文学
苏羽复述完了这一段对话。
台下听客皆是沉默。
看来，须弥的故事有点暗黑风格呀。
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