”陆九道。
这并不是他谦虚。
学了大半年易经,陆九虽然懂了一些东西,但越学越觉得这门学问太深了。
倒不是说里面的内容难懂,而是它所能应用到的范围实在是太广了,包罗万象。
就仿佛这门学问是大道规则一般,什么事物都在按照它说的在运转,几乎没有任何错漏。
弄懂了易经的全部内容,只要刻苦学习都能做到,可要想将易经里的智慧应用到其他地方,那就不简单了。
陆九现在顶多就是懂了一些内容,在应用方面,也只是刚入门而已。
“那你对算卦可有研究?”尚业华问。
“略懂。”陆九道。
“魏老就是一位算卦高手,他看病从来不把脉,只是让患者报八字,然后就能知道患者来找他的这个时间,究竟得了什么病,这你应该听说过吧。”尚业华笑道。
“老师跟我说过魏老的事迹。”陆九笑道。
昨天,黄傅生就跟陆九介绍过魏正先。
起初这位对中医并不感兴趣,反而是对占卜算卦尤为热衷,还从跑到武当山拜访道士。
这期间就在习道的过程中接触了易经。
从那时候起,他便展现出了超强的天赋,很快就在武当山出了名,逢人就算卦,而且每每都说的非常准。
时间长了,他的师父就让他下山历练,说他虽然与道有缘,但并不适合在山上修炼。
于是乎,魏正先就回到了金陵,整日在家中修道。
如果不出意外的话,他可能连家里的传承也不会继承。
然而,二十年前的一场瘟疫,让他看到了一幕幕令人揪心的画面,遂投身医学,数年时间便熟读各类医书,针灸、推拿、按摩、正骨等医疗手段,也在几年间尽数掌握。
他只用了十年的时间,就成长为比他爸和他祖父都要厉害的中医。
魏医堂能做到如今这个规模,其实全都是仰仗着他的本事。
整个金陵,要说比魏正先厉害的中医,一只手就数得过来,而且这里面还有几位是已经去世了的。
可以说,魏正先就代表着金陵中医的最高水准。
“其实我有时候在想,中医的核心究竟是不是辨证,如果是的话,那魏老他从未辨证过,为什么还是能给人看病,而且疗效都出奇地好呢?”尚业华有些困惑。
陆九闻言,顿了顿,思考了一小会后才回答道,“我觉得这个问题也应当辨证的看,魏老之所以不用辨证,可能是因为他通过算卦,了解到了这个人的生平、性格、家庭关系、所处环境,同时,魏老肯定也会用到望诊、问诊和闻诊。”
“然后通过这些信息进行推演,最终确定患者目前的一个身心状况,从而开始对他整个身体进行调理,他不是没有辨证,而是辨证了却没有在乎患者身上的症状,可能这就是达到了上医层次后,便直接能调理人的整体,而非着眼某个或者某几个症状。”
换做是以前,陆九肯定无法理解算卦看病。
但是在将易经与中医结合之后,他就有了一个全新的感悟。
也明白了为什么药王孙思邈会说不知易无以言太医。
因为医的本质,是调理人的身心。
患者当下的一个症状是身体的表现,而影响患者症状的是心。
既然易经算卦,可以掌握患者目前的一个身心状态,那么患者身上哪怕有十几个症状,也完全不用去管,只需要知道怎么恢复他的身心即可。
尚业华忽然明悟,“你这么一说,我忽然想起魏老曾经跟我说过一句话,他说真正的中医,应该是能够读懂天地、读懂情绪、读懂人心,能够让患者在当下的生活环境,以及当下的性格特征中,及时去纠正或调整自己的状态,从而让疾病停止恶化。”
“这是不是意味着,中医要学辨证,但不能拘泥于辨证,要跳出证来,观察生命的所有动态,才能成为一个真正的中医?”
……
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