不仅没有拿到桓周的奖赏,还被他下令叉了出去,因而怀恨在心。秦军进城后,他果真以巢叔自居并自告奋勇,积极带领秦军追击桓周。结果,桓周、邢说带队在保护芈杉、屈襄、屈丽、桓楚等屈、桓两家人向东撤退时,桓周战死,邢说侥幸冲杀出去。
因为桓周、邢说带人拖住了秦军,屈、桓两家人又及时得到“天霙”文珰等越王台人员的接应,终于逃进了半阳山(今巢湖汤山)。
原来,由于欧阳涛与桓周的密切交往关系,越王台在巢地设有联络点,因而当秦军来犯之时,得到消息的文珰率领残存的越王台人员赶来救援。
至于文珰的到来,还有一层意思。自从欧阳涛失踪后,文珰为以后的归宿算了一卦,得到泽火革,卦辞曰:“革:巳日乃孚。元亨。利贞。悔亡。”
革卦象征变革,意思是说:“多日筹谋之后再推行变革方能取信于民,至为亨通顺利,利于坚守正道,悔恨消亡。”
她鉴于本卦昭示的意义是二女共事一夫,开始留意欧阳涛及其结交人的情况,为自己寻找后路。
蒙恬、杨骨、陈干、甘超、朱前、鲍俎丙、丑门丁、北门戊、黑肱戌、赵佗这一路人马占领巢地(今合肥西北)后,又分兵两路。蒙恬、杨骨、陈干、甘超、朱前、鲍俎丙、丑门丁、北门戊、黑肱戌带领十万兵马朝昭关(今含山县)进攻,赵佗、陈兴、林旺、吴发、黄达等将领带领十万兵马进军舒地(今舒城)。
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