了,裕王在智利颁布的训令,更像是欧洲的宗教迫害,英国迫害清教徒,法国迫害胡格诺教徒,西班牙的宗教裁判所等等,都是迫害不同教派的人,这些人很多被迫迁移,去新大陆或者去其他国家。而美洲这些不为帝国所容的天主教徒能去哪里呢,最好还是去巴西。
“好,下官立刻去安排。”柳松溪连忙应到。
但是最终他也没有安排得当,因为他邀请来的不是耶稣会教士,在葡萄牙殖民地巴西有一个大主教区和四个主教区,没有一个主教愿意来,但得到消息的葡萄牙巴西总督拉夫拉迪亚却是主动来到了南港。
“尊贵的东方亲王,我代表佩德罗二世陛下,向您致以最高的敬意。”在李君威面前,拉夫拉迪亚表现的很恭敬,他还说道:“我并不知道您的到来,假如知道,我肯定会带领巴西的贵族前来迎候的,而如果您前往萨尔瓦多,凯旋门会迎接您.........。”
拉夫拉迪亚看起来三十多岁的模样,正是年富力强的年纪,他是一位尊贵的侯爵,当然,李君威早就知道,他是葡萄牙国王的私生子,在《里斯本条约》签订之后,拉夫拉迪亚就来到了巴西担任总督。
李君威邀请的是耶稣会教士,但最终来的却是巴西总督,原因就在于,葡萄牙殖民地与西班牙殖民地情况并不完全相同,早在一百多年前,教皇就对葡萄牙国王发了谕令,让葡萄牙国王和他的继承人掌握巴西教会的最高权柄,葡萄牙国王有权指派教会最高负责人,和征收什一税,虽然葡萄牙王国改朝换代,但这个谕令依旧是有效的。
因为宗主国没有强力支持,耶稣教会在巴西的地位并不高,也不像是西班牙殖民地拥有那么多的土地和财产,虽然也有宗教裁判所,但是其他宗教的人民也被允许进入。事实上,耶稣会不仅势力不强,反而在巴西不受待见。
原因就在于,耶稣会把土著视为上帝的子民,不允许葡萄牙殖民者进行奴役,但殖民者需要劳动力,就要捕捉奴隶,而印第安人为了获得庇护,就逃往教会控制的土地,这导致的结果就是,种植园主为主的巴西乡绅对耶稣会很有意见,一直到非洲黑人输入后,才稍有缓解。
这一点,帝国早就领教过,在《里斯本条约》签订后,帝国北上巴西南部,驱逐耶稣会,当地的白人根本没有站出来为其说话,反而趁机攻打耶稣会的村庄,抓了印第安人当奴隶。
“总督阁下,请坐。”李君威示意拉夫拉迪亚可以坐下说话。
拉夫拉迪亚道谢之后坐下,端起茶盏,品尝奉来的茶水,李君威看他的样子,好像看到了一个老派的士大夫,但这也算是见怪不怪了,葡萄牙是与帝国牵扯最深,来往最密切的国家,尤其是贵族,受帝国文化影响很大。
“尊贵的殿下,我听说,您有意把南港地区的天主教徒驱逐,似乎我们巴西可以帮一点小忙。”拉夫拉迪亚小心说道。
“还包括智利地区,那里有三十万,或许四十万,也可能更多。”李君威实话实说。
“那太好了,太好了。”拉夫拉迪亚直接说道:“我们来者不拒,不论白人还是印第安人,哪怕是西班牙人,都可以到巴西来。”
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