美地区的印第安人没有任何区别。这是一个国家的政治惯性，绝非我这样一个小人物能改变的。

　　只不过，我仍然愿意以此为奋斗目标。”奔马恳切说道。

　　帝国的民族界定其实一直以来都很模糊，在政治上，帝国喜欢用比较大的界定，尽可能的减少民族的数量。比如帝国的蒙古族，就包括了卫拉特各部落。东北的大量少数民族被化为了女真这个范畴，实际各群落之间相互差异非常大，按照民族划分，肯定不是一个民族。

　　再比如，在理藩院辖地，信仰天方教的，往往被划为一个民族，但塔吉克和畏兀尔可完全不是一个民族。

　　这主要是政治考量，就比如帝国的理藩院席位分配，就给了这些少数民族四分之一，也就是十二个席位，如果按照后世标准确立民族，那十二个席位显然不够分的。

　　在这些少数民族之中，满洲又是特殊的一个，按照帝国传统，满洲应该属于女真这一支，但长久以来，女真各部为了不因为满洲被歧视，长期就是满洲是满洲，女真是女真的态度，因此满洲在元老院里得到了单独的一个席位。

　　因为这个原则，所以印第安人也被划为一个大的族群，这样将来的政治分配中，对帝国一方相对有利。

　　但其实，这也不算什么，在十八世纪初的这个时代，印第安人可能拥有三千万的规模，但绝大部分都分布在西班牙人的殖民地，帝国在美洲的领地，印第安人数量其实不多。

　　帝国在美洲占据着所有亚热带及更北的区域，这个范围内的印第安人的数量不会超过三百五十万，而真正受到帝国实际控制的印第安人，加起来连八十万都不到。

　　而显然，把八十万人是有可能被视为帝国的一个少数民族，而也仅仅是有可能。真正被视为，其实只有奔马这类拥有帝国国籍的印第安人，数量可能连四万都没有。

　　哪怕是八十万，在人口大国的帝国境内，也排不进前二十。

　　听到奔马说了这么多，裴广平也终于明白了奔马做这一切的目的，他就是要让印第安人真正的融入帝国，成为帝国这个大家庭的一员。

　　“现在帝国的一些民族在理藩院有了自己的代表，我希望有一天，我或者某一个来自美洲的印第安人可以在元老院亦或者议院里，代表印第安人发言。”奔马说道。

　　裴广平点点头：“嗯，这是非常好的理想，也很现实。不论你们是否愿意，不论帝国其他民族是否接受，其实这已经是事实了。而相信你也感受到了，帝国百姓对印第安人没有恶意和排斥。”

　　这一点奔马确实有感受，印第安人与帝国文明之间没有宗教、肤色等严重的隔阂，原本就没有什么不可逾越的鸿沟。

　　奔马认真说：“但是，我认为需要做的仍然很多。想要成为帝国权力中心的一位印第安人代表，首先要懂的就是法律，没有法律知识，在那里寸步难行。另外，印第安人与帝国文明，只有几十年的交流史，而不像是游牧和渔猎民族，和帝国国族已经‘友好交流’了几千年了。

　　想要树立相互之间的认同，我认为还需要一场战争。”

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