2)第七十章 神仙玉璧_诸天从焚决开始
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  在蛮荒之地。蛮荒深处有一处蛮荒神庙,那神庙传承自部落时代,比禹皇门的传承也差不了多少,而且他们和妖兽关系极好,虚境级别的神兽都有很多。

  李太白是个游山玩水的爱好者,哪里都去过。他也曾得到一枚九州鼎,还用他喝酒,事后也将那大鼎留在了蛮荒神庙。

  “我一定要去九州看一看!”皇甫玉江暗暗下定了决心:“萧兄与我们算是一脉同源。我就不打扰你修行了,万望量力而行。一应餐食,我会命人送进来的!”

  “餐食就不必了!我会自己解决的,任何人不要打扰我!”萧寒想吃东西,外面大海里到处都是,更何况他还有丹药可以补充。

  玉璧头顶就是一个空旷的洞窟,每到夜月就会看到海上生明月的奇景,外面自然就是苍茫大海,皇甫玉江也没有多想。

  正式开始闭关,萧寒却没有急着开始参悟神仙玉璧,而是重新开始整理他的剑道。

  若论悟道,萧寒尺法已经入微,琴心天人合一,剑法却是小白一个。纵然有太阳真火中一条完整的道,他也没有完全的化为自己所用。盖因为他没有根基,无法将太阳真火之中蕴含的道化入他的尺法之中。

  九州这里进入虚境,只要明悟一个道之真意就行了。一般从基础的五行之道入门,可掌握两成天地之力,而生死大道则更强,明悟其一可掌握五成天地之力。

  其他小道无数,而真正走得却是,五行,阴阳,最终开辟属于自己的世界。

  洞虚,其实就是冲破九州世界的束缚,从自己的体内开辟一个小虚空。虚空借用和模仿九州的世界之力,而洞虚则使用自己体内的世界之力。直到洞虚世界足够强大,成为一个完整的世界,那也就是至强者。

  至强者破碎虚空其实也是一种无奈,因为此间世界不允许他们继续存在这,否则就会对九州世界形成一种巨大的负荷。这也是为什么,达到至强者都选择了离开九州世界的缘故。

  道是一回事,他是世界规则就在那里。如何化为自己的才是真正的关键。

  道可道,非常道,道法玄妙玄之又玄,不可描述,只能靠自己去感悟,去理解。

  后天入先天已经是极难的事情,而先天想要感悟道,却堪比登天。

  常用的办法,就是四个字“技近乎道”

  技近乎道也,道蕴含天地万事万物,无处不在,技艺的巅峰,便可以接近道。

  乐道,乐曲引动天象,犹如天地韵律,自然让人听得如痴如醉,那就是道。

  画道,技艺登峰造极之处,你的画笔墨之间尽是道韵,那也是道。

  书法,甚至做饭,战斗,无处没有道,处处都有道。

  而眼前,李太白留下的道,却是剑道,也是书法之道。

  他的书法他的剑法蕴含了他领悟的道。这就将道化为自己的了。

  萧寒的音律走得快一些,自然是不凡,也感悟过那种天地玄妙,尺法只能算凑合,可是论起剑术来,他还差得远呢,不够丰富,需要熟读百家剑谱,化为自己所有才行。

  可以是他现在就是一个剑道的小白,幸运的是,有这神仙玉璧作为参考,他已经算是走了大运。

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