势,奥斯曼的形势危如累卵......
给奥斯曼输血,以求这位易普拉欣能够抵抗欧盟的时间更长一些,使得大明能够更多的时间修炼内功。
事实上,别看天启皇帝现在一言九鼎,但那是因为一方面他掌控了军队,一方面有整个东南亚来缓解国内矛盾。加之他的步子走得不算太急。所以这会儿国内形势看起来还算稳定。但实际上,大明要补的课还有很多,尤其是这么一个老大帝国,要把国力充分的调动起来,需要做的事情很多不说,需要的时间也很长——大明皇帝说起来是东亚一统,但实际上菲律宾作为西班牙的殖民地,就那么显眼的摆在那里,为啥不去动?仰光州的河对面就是西班牙的又一块殖民地沙廉,为啥也不去动?不就是因为他想先把国内的事情做好了再说么?
所以,支援奥斯曼抵抗双子,这个选择题好做。问题在于,如何支援,支援多少?
作为一个穿越者,朱由栋穿越前和国内的星月教徒打过不少交道。别看21世纪中东乱成一团,有些家伙做出来的事情人神共愤。但必须要承认,至少在17世纪这个时间,星月教是一种远比印度教先进、合理,其创造的文明也不输于基督文明和儒家文明的先进宗教。
这个教的问题在于,其内部分为逊尼和什叶。
什叶作为少数派,认为先知虽然不在了,但是《古兰经》这样的经典,可以通过现在在世的导师讲解给大家听,大家跟着导师走就行。谁是导师呢?当然是大阿亚图拉——安拉的显迹嘛。
而逊尼呢?是多数派也是保守派。他们对经典比较固执,是原教旨主义者。比如说,先知穆罕默德曾经说过,借贷是堕落的开始。这句话在七世纪的时候是没错的:那时候一个阿拉伯人向富商借贷,往往是他全家因为高利贷慢慢的沦为奴隶的开始。但是到了21世纪,还有少数星月教徒顽固的坚持这句话的原意,认为所有开银行的全都该杀掉,这就不对了嘛。
总之呢,这个教到了后面,什叶容易出政治强人,逊尼容易出极端。事实上,后世的极端,几乎都是逊尼里的某几个甚至某一个教派。
而此时的奥斯曼帝国,就是逊尼派。
所以,帮助奥斯曼的那位穿越者抵御欧洲的双子,为大明的发展、改革争取时间是必须的。但是这种帮助必须拿捏好度:给那位易普拉欣吊命可以,但真让他站稳了脚跟就不好了。
关键就是,这个度很不好拿捏啊。
想了一阵后,一阵倦意袭来,朱由栋就干脆的在椅子上睡着了。
一直竖起耳朵关注着房内动静的方正化,这时候才赶紧的轻轻进入房内,服侍朱由栋就近找了一个房间睡下了。
忙完这些,他出来对许显纯歉意的拱拱手:“同知,有什么事情,明天再说吧。”
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