势，奥斯曼的形势危如累卵......

　　给奥斯曼输血，以求这位易普拉欣能够抵抗欧盟的时间更长一些，使得大明能够更多的时间修炼内功。

　　事实上，别看天启皇帝现在一言九鼎，但那是因为一方面他掌控了军队，一方面有整个东南亚来缓解国内矛盾。加之他的步子走得不算太急。所以这会儿国内形势看起来还算稳定。但实际上，大明要补的课还有很多，尤其是这么一个老大帝国，要把国力充分的调动起来，需要做的事情很多不说，需要的时间也很长——大明皇帝说起来是东亚一统，但实际上菲律宾作为西班牙的殖民地，就那么显眼的摆在那里，为啥不去动？仰光州的河对面就是西班牙的又一块殖民地沙廉，为啥也不去动？不就是因为他想先把国内的事情做好了再说么？

　　所以，支援奥斯曼抵抗双子，这个选择题好做。问题在于，如何支援，支援多少？

　　作为一个穿越者，朱由栋穿越前和国内的星月教徒打过不少交道。别看21世纪中东乱成一团，有些家伙做出来的事情人神共愤。但必须要承认，至少在17世纪这个时间，星月教是一种远比印度教先进、合理，其创造的文明也不输于基督文明和儒家文明的先进宗教。

　　这个教的问题在于，其内部分为逊尼和什叶。

　　什叶作为少数派，认为先知虽然不在了，但是《古兰经》这样的经典，可以通过现在在世的导师讲解给大家听，大家跟着导师走就行。谁是导师呢？当然是大阿亚图拉——安拉的显迹嘛。

　　而逊尼呢？是多数派也是保守派。他们对经典比较固执，是原教旨主义者。比如说，先知穆罕默德曾经说过，借贷是堕落的开始。这句话在七世纪的时候是没错的：那时候一个阿拉伯人向富商借贷，往往是他全家因为高利贷慢慢的沦为奴隶的开始。但是到了21世纪，还有少数星月教徒顽固的坚持这句话的原意，认为所有开银行的全都该杀掉，这就不对了嘛。

　　总之呢，这个教到了后面，什叶容易出政治强人，逊尼容易出极端。事实上，后世的极端，几乎都是逊尼里的某几个甚至某一个教派。

　　而此时的奥斯曼帝国，就是逊尼派。

　　所以，帮助奥斯曼的那位穿越者抵御欧洲的双子，为大明的发展、改革争取时间是必须的。但是这种帮助必须拿捏好度：给那位易普拉欣吊命可以，但真让他站稳了脚跟就不好了。

　　关键就是，这个度很不好拿捏啊。

　　想了一阵后，一阵倦意袭来，朱由栋就干脆的在椅子上睡着了。

　　一直竖起耳朵关注着房内动静的方正化，这时候才赶紧的轻轻进入房内，服侍朱由栋就近找了一个房间睡下了。

　　忙完这些，他出来对许显纯歉意的拱拱手：“同知，有什么事情，明天再说吧。”

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