实际上却在将其分裂。
与此同时,神圣华夏帝国作为匈奴宗主国,会在匈奴五部安置由汉人出任的官员――官名曰司马,司马名义上负责协助和指导主帅日常工作,实际上说是指导,实则却是在监督。
此外,帝国还会在未来数年时间内在五部中建立大小军镇共计三十五所。军镇或大或小,大一些的可以屯三千兵马,小一点的只能吞兵数百。帝国会以维护属国地区安全为由,派出三万兵马驻守在这些军镇之中。
军镇还设有教堂,平日里负责向草原牧民传教。等到草原上的匈奴人都成了圣母教的信徒,他们的眼里就只有教皇了,至于单于……随着号召力下降,自会向权力边缘漂移。军镇除了传教,还是中原商人深入草原的中转站,以更加安全的商路为基础,会为帝国引来海量的财富。
当匈奴地区出现战乱时,军镇就成了生活在草原上的帝国百姓的庇佑场所。同时,连绵不绝的军镇可以通过传递烽火的方式,迅速将匈奴地方的情况报至西凉,从而让本土军队及时来救,将危难扼杀在摇篮之中。
可以说,建造军镇是帝国加强草原控制力的基石,而对于帝国现在的生产力而言,借助水泥材料建造三十多个小型军镇无需耗费多少资财和时间。军镇完工之时,便是帝国牢牢掌控匈奴之刻。
除了建立军镇,依照冠冕堂皇的说法,为了匈奴长治久安,保证匈奴历代单于可以胜任单于职位,帝国愿意耗费精力为匈奴培养继承人。从今往后――匈奴左贤王自打三岁开始,便要到洛阳接受系统教育。
说是接受教育,其实就是到中原充当人质。当然,帝国也确实会教育他,只不过他所接受的教育将是完全的圣母教宗教式教导,所学的内容以《圣母经》为主体,辅以大量汉家典籍。可以说,当他成年获准从洛阳返回匈奴出任单于的时候,已经是个被严重汉化――或者中原化的披着匈奴人外衣的华人了。由他统御的匈奴,只会对帝国忠心耿耿。
听了贾诩这番叙述,马超眼前一亮,“陛下此计高明啊!以后匈奴的单于岂不是就成了摆设?”
“不是摆设!”贾诩否认了马超的观点,“该有的权力陛下都会给他。只不过他的一举一动都受帝国的监视。只要他老老实实统御匈奴人,服从帝国的安排,他就是单于。同时,帝国还会给他足够的支持和帮助,让帝国和匈奴两国国民共同过上好日子,如果他胆敢心怀异心,陛下可以在朝夕之间将其覆灭。”
“可是陛下这次开出的条件不可谓不苛刻,又是分割草原、又是派出人质,如果我是去卑,恐怕不会答应。”马超道。
“由不得他不答应。”关羽刚闭上没多久的眼睛再次睁开,吓了贾诩又一哆嗦。“他要敢不答应,我明天就取他狗头。”
“云长兄说得对。”贾诩抹一把额头上的冷汗,道:“就算去卑不答应,自有别人答应。陛下说:枪杆子里出霸权。眼下,帝国手握重兵,就是草原上的天。大不了杀了去卑,把去温抓来让他当单于。结果还是一样?去卑是聪明人,断然不会做傻事。”
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