银倒还好说,但每日消耗的粮食却足以用海量来形容,根本供应不了多久。无奈之下,栾奕只得圣田制度、职业军人制度双管齐下,在圣田耕农之中择取1000身强体壮者加入护教军。这支1000人小队,抽出300人由雄狮骑士典韦亲自率领,配鞍马、弓矢、长矛,组建圣殿骑士营;余下700人,分为300、200、200三队,分别配以刀盾、长矛、弓矢,组建圣堂武士营。
圣堂武士、圣殿骑士二营结合,成为未来圣母教对外征战的中坚力量。
之所以这么急着建军,除了拱卫圣母教在济南国的教权之外,栾奕还有一层深意。那便是为了防备明年即将而来黄巾起义。
收拢权利、建立军队,稳定后方过后,栾奕深知圣母教才是未来在乱世赢得一席之地的关键,为此他以最快速度重修圣母教历山总堂,并将之更名为圣?女娲大教堂。新的圣?女娲规模更甚以往,乃原总堂、工厂、别院合而为一合建而成的。至于工厂则被栾奕迁到历城县北泺口镇附近,那里邻近黄河、济水,便于借此时清澈的黄河开展漕运,将生产处的物事运往北方各州。
同时,栾奕还在济南遍建教堂,但凡县城,城中必有一座教堂,并以教堂为源点,蛛网一般将查经班、教会礼拜点分布进了各个村落,实现教会据点在济南国内全覆盖,将圣母的福音广泛传扬。
听起来,一口气建这么多的教堂似乎是件很巨大的工程。实际上确是不然。
在这一点上,栾奕还需感谢巫蛊教教主杨牟,他在济南经营二十多年,花大力气四处修建了很多庙宇。现在巫蛊教亡,栾奕白白捡了个便宜,把这些庙宇收罗了来,稍加整改、装潢、填入连椅等家具,砸碎旧神像,换上新圣母塑像,再从教会学院艺术专业请来几位画匠,模仿圣?女娲大教堂的壁画在各地方教堂墙上绘制几幅壁画,便可邀请当地信徒前来礼拜了。
此外,栾奕还将一批信仰坚定、对教会忠诚且能说会道神仆派往比邻济南国的各州各郡,东面青州、兖州;西面陈留国及包括老家颍川在内的豫州诸郡;北方冀州;南部梁国、徐州……在各地郡治所在地建立教堂或据点,查经布道,传播圣母教思想。
在对外传教过程中,栾奕采取了更为积极的传教手段。提出,各州百姓但凡愿到本地教堂参加礼拜,在一次礼拜时,可免费从教会领取5斛粟米,或25枚大钱。若是他能在随后的日子里拉亲朋好友到教堂来参加活动,每多拉一人,可再领粟米2斛,或16枚大钱。他拉来的下线若是还能再拉下线。下线在领取2斛粟米奖励的同时,他还可以获得1斛粟米或8枚大钱的奖赏。下线的下线再拉下线,他仍可得半斛
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