女是谁后世也无定论。)”,还见到她和自己老公的举止相当之亲昵。心里很不痛快、身体还不太舒服的张幼仪二话没说就……下厨房为这对狗男女做饭,同时还说服自己,如果徐志摩提出纳明女士为妾,那么她就点头同意。
读到这里,当时已经有了女朋友的袁鸿渐忍不住掩卷长叹,深深地觉得自己生不逢时。想想人家,再看看他的小女友,别说什么举止亲昵,就是走在路上多看了其他女孩子几眼,就会让他好好地吃一顿排头。
我们的袁大师看着徐志摩,带着很失望的表情摇头道:“槱森贤弟,你到底还是too……嗯,年纪太轻想得太简单,有的时候还过分的天真。贤弟的话好比是晋之惠帝,法之玛丽。出身于豪富之家的你终究是不懂得人间之疾苦啊!别说国内,就是在花旗国,一般人家哪里维持的起你所说的新式生活?”
“何不食肉糜”的晋之惠帝不用多说了。“法之玛丽”说的是法国大革命之中和老公路易十六一起上了断头台的玛丽皇后,传说她听到人民没有吃的时候天真地问大臣,他们为什么不吃蛋糕呢?实际上……这只是传说罢了。
而且徐志摩确实是屋内三人之中家庭物质条件最好的一位,袁家和何家虽然也都是当地望族,但是肯定没有他们徐家那么“旺”。他的父亲徐如申名下有火力发电厂、电灯公司、电话公司还有丝厂。这位徐老爷平生最自豪的事情,就是联络海宁绅商让沪杭铁路经过了自己老家石硖。时人称之为“浙江张謇”。
“大师球,快点搜索柏拉图……什么你还有古希腊文和拉丁文版本的……算了逼格太高,人家也听不懂。”
袁燕倏低下头,缓缓地用英文吟诵道:“爱就是对不朽的期盼,而一切可朽者都在尽力追求不朽。以生育繁衍为目的的交往是延续轮回的低级追求,而最高等级的爱是热爱最终可以达到善的形式的智慧和哲学。人的肉体是可朽的,唯有精神不朽。一个人的品格愈高尚,雄心壮志也就愈大,因为他们爱的是永恒。纯粹的、高尚的、以至善为最高目的、以智慧和哲学为追求对象的爱情!”
对不起,我们的袁大师自己都不知道自己在说什么。大概就是三次元的爱都是肮脏的肉/欲,二次元的爱才是无垢的纯爱。
“大师球你说什么,那首诗现在只有匈牙利文原版,要翻译成那四句还要收20B币?!就是说一个字一个B币……中,我付了!”
在徐志摩和何廉的注视下,一脸痛苦的袁燕倏猛然转身,几个大步走到窗前,一把推开了窗户……
风,吹动了他的发;光,剪下了他的影;爱,紊乱了他的心。(此三句为笔者原创,不经允许不得转载!)。
袁燕倏笔直地站在窗前,背对着两人曼声吟道:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛!”
这首诗分明就是为他这位新古典自由主义大师量身打造的啊,不抄对不起父母对不起人民对不起读者对不起党妈妈!
不知过了多久他长长地叹息了一声,身子垮了下来,双手无力撑在窗框上用屋内两人堪堪能听到的音量轻轻地说了一句:
“因为爱她,所以放手。”
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