的文字都是最早期的象形文字,而且还是很古老的那一种。
征得阿里忒的同意之后,李先让人将忠义城有学问的人都请来,破译这些所谓的甲骨文。
不过也仅仅只是认出了几个字,想要全部破译出来,形成完整的意思还差的太远。
李先又让人将这些兽骨和龟甲送到金山城,那边有才华的人更多一些。
辗转一个月,这些兽骨和龟甲坐上船,顺着北部航线一路到了辽东。
郑毅听说之后,还亲自看了下这些龟甲和兽骨,觉得应该是老物件。
不过几所大学的文字专家都研究了好久,还是也有一些内容没破译出来,他这边的底蕴还是太少了。
大学整个辖域内已经搞出了七八座,但更多研究的是各类科技,在他的辖域内四书五经不是太吃香。
但是从破译出来的这些内容来说,貌似这些龟甲和兽骨的文字比起殷商还要更早一些。
难道是夏朝不成?就连郑毅也没啥把握了,如果真的是夏朝那这发现就太重要了。
要知道后世,华夏都是说上下五千年,但商朝之前的历史在国际上不太被认可。
原因就是文字记载的缺失,夏朝有名有姓,各朝各代都有流传,太史公史记也记载的很清楚,但就一条,没有找到当时的文字,就无法验证真伪,更无法知道这个朝代是不是真的存在。
所以若真是商朝之前的文字,破译出来那无疑是个巨大的发现,甚至可以改写历史。
其实就像陈忠和与张老三所说,那些印地安人到底是什么来源,郑毅是半点都不关心。
有关系更好,没关系也无所谓,但若是夏朝的甲骨文,郑毅一定要让他们有联系才行,也必须要有联系。
他亲自给万历写了一封信,向大明借一些对古代文字有研究的人,在这方面明朝的积累要完爆他这个新手村选手。
万历自然不会为这些事情难为他,不过半个多月的时间,就给他送来了一个古文字研究的“专家团”。
这个队伍中有当官的,有些知名大儒,还有一些和尚和道士,但无一不是中原的知名人物。
文化天团首访华夏帝国,对于两方的文化交流也起到了不可估量的意义。
就连纪灵昀都惊动了,亲自陪同郑毅宴请了这些专家团。
别说这个专家团看到兽骨和龟甲之后还真研究出一些东西来。
甚至连郑毅这个略知一二华夏历史的人都被震撼了。
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