关内的路不好走,那就发动百姓和士兵去修路,汽车进不来就帮着推马车。
说不定那些商人一高兴,还能给他们赏一些小费,起码够他们几天喝酒的。
说到美酒,大华的酒水在大明境内,是最畅销的物品之一。
他们这些人只能喝五粮醇这种,但也比大明的酒好太多了。
而且很便宜,一瓶只需要五块华夏币,合计铜钱五十个。
他们辛苦推几次车就出来了,所以才会如此的殷勤服务。
汤若望也是哭笑不得,大明的官军做生意太厉害了。
这是大明最重要的一道关口,从上到下都做生意了,谁还去守关?
不过这也跟他们没关系,在这名士兵的帮助下,汤若望顺利的出了山海关。
然后在大华设置的海关口岸办理了入境许可,还获得了在大华通行的身份证明。
人家还送他一本厚厚的规定,里面都是各项的律法制度,其中就包括传教的限制。
大华不限制教士来到大华传教,但绝对不允许利用不合法的方式去传教和发展信徒。
尤其是不能采取欺骗、胁迫的事情,一旦被发现,将依照律法进行严惩。
无论是传教士,还是和尚道士亦或者喇嘛教、木色林,都必须要遵守律法规定。
同时他们不享受任何特权,若是希望在大华居住,那必须要有保人为他们作保,并且在希望居住的城市购买房屋,房屋也分居住和经营两种,每一种都有明确的规定和限制。
就比如他要盖一座教堂,那就必须先去官府获得审批,并且出钱买下土地的使用权。
这个使用权和大明不同,只有四十年的时效,过了时效必须要花钱再次办理使用权。
然后可以找设计公司去设计样式,报备没有问题之后,会由官府去批准建设。
建设需要选择有承包建设资质的单位,建好之后外观等也要遵守统一规定。
可谓细致到极限,连汤若望都看的两个眼睛画圈圈。
好在他现在也没打算建教堂,还是先在大华转转比较好。
兑换完货币,乘坐火车到了中京,出站汤若望就忍不住苦笑起来。
大明输的不冤,西洋诸国被压制也不冤,这才是传说中的天堂啊。
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